月光忽然有了微妙的變化，沐浴在月光中的八弦琴上浮現出一個僧侶的身影，他穿著死去時的那身僧衣，面色泛著青灰，神情僵硬，但他努力地抑制住了狂態，還算平靜地看向了對面的少女。

周圍頓時傳來一陣壓抑的驚呼，讓本以為這群人看不到怨靈的江雪嚇了一跳，她立刻看向安倍晴明，只見他笑著點點頭，坦然默認了這是他的功勞。

江雪不禁莞爾，也不再註意周圍，擡頭直視著對面的僧侶，突然就想到了今夜鬥樂用什麽曲子好。

“我名江雪，此琴無名，乃是舍妹所贈。今夜所奏之曲名為《長樂無憂》，據傳乃是一名為‘才’的國家的國樂。華胥一夢，長樂無憂。”

僧侶張口想要說話，嘗試了幾次卻發不出聲音，他只能低頭看了一眼八弦琴，隨後擡頭看向面前名動平安京的姬君。

這個動作引起了一旁那些圍觀者的驚呼，幾人以為這是挑釁，暗示著怨靈彈奏八弦琴就會殺死對面的少女，旋即緊張地看向直面怨靈的人，卻見到此刻理應承受了最大壓力的藤原雪姬竟然笑了起來。

“放心吧，我明白。”江雪以異常通透的態度面對著僧侶的怨靈，了然地說，“樂師交談本就不需要語言，你的琴聲便是最好的傾訴。我會認真地聽。當然，我的琴聲，也請你認真地聽——很可惜沒能在你活著的時候認識你，不過，我希望你至少可以在重歸輪回前不再帶著遺憾。這個世上還有著太多美妙的樂聲，我不敢說自己已經窮盡了極致，但是，或許我的琴聲能讓你稍微看到你在追尋的道路前方還有著無限的可能。”

僧侶輕輕點頭，再次低頭看向面前的八弦琴，雙手虛放在琴弦上，做出將要演奏的姿態。

江雪也撫上了絲弦，想起她將要演奏的這首樂曲的由來就情不自禁地露出了笑容，就像是偶爾興致來時街頭賣藝一般，一邊奏響了胡琴，一邊說起了這個故事。

“這是一個民間的傳說故事。相傳在某個世界，天帝曾經一度讓世界毀滅，重新創造了十三個國家。他將中間的國家稱為‘黃海’，交由‘西王母’管理，之後，他給這個世界定下了規則，其它十二個國家的王只有作為‘仁道’化身的‘麒麟’才能選出。無論出身如何，無論是否具有才幹，無論長幼妍媸，沒有人知道麒麟玄王的標準究竟是什麽，就連‘麒麟’也不知道‘天啟’究竟何時會到來。”

胡琴聲起了《長樂無憂》的序章，曲調和緩，又透出隱隱的肅殺蕭索，仿佛冬日大雪後，只見滿目荒涼，但是在那之下，樂曲又會不時勾起一個短促歡快的小節，讓人如同聽見孩童天真的笑聲，即使銀裝素裹，也依然擋不住無憂無慮的赤子之心。

八弦琴亦同樣開始了演奏。

僧侶最擅長的乃是先給佛祖的樂曲，有著濃重的宗教氣息，肅穆莊嚴，滿是僧人敬佛的虔誠之心，讓人能夠從琴聲中描摹出佛像的寶相莊嚴。

兩股樂聲交織在一起，非但沒有絲毫合奏時的優美，反而如同刀劍相擊般發出了格格不入的震鳴聲。

沈重與輕快、肅穆與頑皮，這些在曲中流出的情緒截然不同，就像涇渭分明，都在搶奪著聽眾的註意力。

此時最痛苦的莫過於一旁的聽眾。

八弦琴的琴聲誠然是優美的，胡琴的樂聲也一樣動聽，他們無法控制自己的心神，只覺得一會兒耳中灌滿了誦佛的琴聲，一會兒又聽見了輕快的歡笑聲，整個人就像是被劈成了兩半，一左一右兩股繩子分別拉扯著自己。

江雪擡眼看了眾人一眼，見他們恨不得捂住一邊耳朵，登時笑了起來。

也罷了，這些畢竟不是她在樂館的同窗，不懂得如何抵抗攻擊性的樂聲，她還是多認真一些吧。

教王護國寺的僧人選擇這樣的樂曲在她意料之中，所以她才沒有從《樂術九章》的“怒哀驚恐悲憂思”七章選曲，刻意找了一首喜樂的樂曲，不然這些人得精神崩潰。

江雪故意停了會兒，仔細聽了聽僧人的琴聲，向著對方微微一笑，繼續說：“十二國的人們只知道，‘麒麟’會給自己的國家選出‘王’，令王長生不老。只要玉座上有王，國家就會得到庇佑，風調雨順，如果玉座空懸，則會妖魔滋生，災難四起。王若失道，麒麟將會患上名為“失道”的疾病，除非王回到正道，否則麒麟只能慢慢病死，而後，王也會一同死去。這就是十二國的世界……在十二國中，有一國名為‘才’，才國之王稱‘齋王’。《長樂無憂》據傳乃是最後一任齋王在位時，宮廷樂師所作。”

胡琴聲幾度轉折，從最初的和緩逐漸變得明快起來，宛如冬雪消融，萬物萌芽，有著來自於蓬勃生命力的天然歡欣。

“齋王在登基之初，曾與才國麒麟相約，必定會讓才國如麒麟夢中所見一般美如畫卷，賜麒麟‘長樂’之名，定年號‘無憂’。齋王勤政愛民，虛懷納諫，廣開言路，集思廣益，果真於五十年使才國荒蕪的土地變得繁榮富饒。無憂盛事由此而始——王與麒麟長生不死，官員皆入仙籍，才德兼備之人可多年如一日地為民辛勞。才國日漸興盛，歌舞升平，彼時才國之內，路不拾遺，夜不閉戶，刑獄一年只得數起，國學庠序鼎盛，國人多有才學，鄉間亦常見出口成章之人。十二國中人人稱羨，皆道‘無憂之年’名副其實。”

江雪說到這裏再度停頓，手中琴弓則揮舞得愈加輕疾。

《長樂無憂》的曲中最為華麗動人的便是用以描繪無憂之年的這幾個段落，極盡了華美巧思，恨不能將一切言語之中的溢美之詞都寄托於樂聲，要以最繁雜的技巧來烘托那一個只能存在於樂師們想象之中的盛世。

這個世上豈有長生不老的明君？豈有百年不變的將相？

便是繁華盛世，數十年也便到頭，還未見得人人都有這般福氣趕上清平盛世，何況無憂之年長達數百？

無憂，無憂，長樂無憂。

它所描繪的是人人渴盼的太平盛世，是人同此心的天下大同，是大多數人最基本也最貪婪的渴求——安寧、和平、富饒、善美。

正因無人見過這樣長達數百年的盛世，樂師們才會更加渴求，尤其是生於亂世之中漂泊坎坷的樂師們更是以這一首曲子作為寄托，傾訴著向往，燃燒著熱血，放飛了野心，為的是親手創造出這樣的無憂之年，令傳說中的故事再現於人世！

這個世界上最熱的並非鮮血，而是那些拼上了一切去描繪的灼熱夢想。

有誰不曾渴盼過呢？

正因為不曾擁有過，才會更加地渴望。

這些熱烈的欽慕和渴求成為了創作樂曲之人的動力。

在歷代的傳播中，《長樂無憂》被添進了更多的段落，被演繹出不同的版本，被每一個時代最優秀的樂師們賦予自己傾註全部才華的光芒，而這一首《長樂無憂》也就真的變成了“無憂之樂”，它會勾起每個人心中關於快樂的所有記憶，將所有寄托在樂曲之中的愛與夢想都傾訴給聽眾，讓聽到這一首曲子的人能夠稍微窺到傳說之中如同華胥一夢的盛世華章。

胡琴與八弦琴的拉鋸也漸漸局勢分明了。

原先一直自顧自地演繹著自己節拍的禮佛之曲出現了錯亂，因為演奏樂曲之人不知不覺間開始分心去聽無憂之年的故事，無法控制地被《長樂無憂》所吸引。

佛祖慈悲，普渡眾生，眾生皆苦，贖罪修德以求魂歸凈土。

關於“凈土”的追求從來都沒有被僧侶們忘記過。

一如這一位教王護國寺的僧人。

越是時年動亂，越是妖鬼頻出，這些僧人越是要以“凈土”導引京中居民向善。

“發菩提心，一向專念，凈念相繼”。

但是，無人見過“凈土”。

就在此時，就在此地，這一位虔誠的僧人音樂從胡琴聲中見到了凈土的模樣。

他所追尋的，他曾渴盼的，他想要渡眾生一同前往的就是這樣的極樂無憂之地。

當這個念頭萌生的時候，就已註定了僧人的敗北，他再也無法專心於自己的演奏，甚至開始不自覺地配合著胡琴聲，他比面前芳華正茂的少女更加渴盼著凈土，渴盼著走進琴聲所描繪的那個世界。

就算這張八弦琴真的是佛祖所賜又如何？

佛祖一定是為了此刻這一曲才讓他暫時擁有過這一張八弦琴。

樂師欲以一己之力動搖天下、給這世界帶來“無憂之年”的狂念與向善僧侶普度眾生之願相重合，引起了僧人深沈的共鳴，他開始回憶起生前的事情，開始回憶起自己誦經禮佛的歲月，開始回憶起他為人講經、開解疑惑煩惱的過去。

爭勝？

爭名？

又有何用？

他陷於名利的誘惑之中，卻被他人以琴聲開解。

僧人周身凝結的怨氣漸漸消散，他的身形也越發淡薄，怨靈一旦失去了怨恨和不甘就會恢覆成普通的靈魂，之後，順應天理投身輪回。

只是，他還舍不得啊。

僧人在自己的雙手還未消失的時候繼續追著胡琴聲彈奏著八弦琴，拼命地抓住最後一刻去給無憂之樂增添光彩，當他看到自己的手指開始消失時，他微微一笑，以最後的力氣扯斷了第八根弦。

爭的一聲，琴弦斷裂，八弦琴的咒術也隨之解除。

僧人的靈魂漸漸發出光來，灰黑色的不吉之氣被淡金色的佛光取代，那一身袈裟也恢覆了他生前的華彩。

這樣的變化自然引來了所有人的關註，包括還在奏樂的江雪。

江雪似有所覺，擡頭看向對方，跳過了半個段落，直接演奏了最後一節。

“無憂四百年餘或許僅存於傳說，然而，此心此夢，永不褪色。若然人人發願，終有一日，無憂之年，將會成於世間。”

這一位僧人輕輕點頭，向著眾人微微一笑，宛若迦葉拈花，誦一聲佛號，悄然消失。

這一幕太過玄妙，旁觀眾人不禁屏息凝神，不敢妄動。

江雪將樂曲演奏到結束才站起來，向著對面躬身行禮，全了鬥樂的所有禮節，為鬥樂的對手送上他值得的尊重。

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